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La
aceptación de la muerte, el bien y el mal, tiempo y espacio, la Providencia Dictado
por la Lic. Ana Silvia Karacic J.R.R.
Tolkien, filólogo, investigó también las mitologías
de muchos pueblos a partir de sus lenguas. Su obra presenta varios núcleos
teológico-filosóficos: la creación, la muerte y la inmortalidad,
el albedrío, la soberbia, la humildad, la esperanza, el autosacrificio
y el amor como respuesta al Poder Maligno que busca la dominación de los
pueblos libres. La acción de la Providencia posibilita la paradoja: el
bien puede surgir del mal; y eso determina el curso de la historia. ¿Tolkien
enfrentó los principios del Bien y del Mal en una lucha despiadada, sin
posibilidad de reconciliación?. ¿Hay lugar para la Esperanza? En
una guerra en la que se definirá el destino final de la existencia surgen
seres de diferente naturaleza, una geografía mítica, el recuerdo
nostálgico de un mundo perdido, y el Tiempo equiparado a las aguas de un
río. El escenario de su obra es un entretejido de valores cristianos y
paganos, enraizados en una "religión natural". Programa: 1.
Introducción y presentación de la historia con referencia a la cosmogonía.
El Silmarillion y la Música de los Ainur. Melkor y la semilla del mal en
el Mundo Creado. Los Valar o Guardianes del mundo. La Caída. La soberbia
y la rebeldía. Elfos y Hombres. Los Edain o Reyes de los Hombres. La Segunda
Caída: los Elfos. La muerte y la inmortalidad. La aceptación de
ambas y el desapego. La Caída de los Hombres.
2.
Sauron y su soberbia. El Anillo como símbolo del mal. El dominio y
la esclavitud. Los caminos del mal: su influencia en los Reyes de los Hombres.
Los Nazgul o espectros del Anillo: ni vivos ni muertos. Seres entre mundos. El
poder soberano y el poder que corrompe. Saruman y la ambición de poder,
la Soberbia y la Ceguera Espiritual. El Mal como algo externo e interno a los
seres. 3.
El mundo paradisíaco en Tolkien: la naturaleza, el tiempo y los Elfos.
La "mengua" y las "olas del tiempo". La tristeza de los Elfos. La Memoria del
Agua. La "momificación" de la belleza y de las cosas perfectas. La Caridad
y el Amor. La renuncia a la inmortalidad. La Luz como símbolo del Bien.
Gandalf: muerte y renacimiento. La transformación.
4.
La Batalla Final. Lo rescatado y lo irremediablemente perdido: esperanza e inocencia.
La figura de Gollum como instrumento de la Providencia. El Bien que se genera
del Mal. La Realeza Sagrada y la figura del Rey Justo: Aragorn. Breve mención
al camino heroico de los personajes principales: Frodo, Aragorn y Gandalf. El
héroe en penumbras: Sam. |